找到相关内容128篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 为法献身 瑞相昭著

    竟蹦出两粒舍利,(油灯正在燃烧)。现此二粒舍利已供于舍利塔中。( 沈 居士乃我外公在台之密宗弟子。)   在 三月二十七日 ,阳历 四月二十九日凌晨 ,费广(是我姨的孩子,今年八岁,一直在我外公...

    白真居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470446307.html
  • 何曾平淡何曾归?——弘一大师的书法及其他

    是年九月初一,弘一法师书“悲欣交集”四字,与侍者妙莲法师,为最后绝笔。三天后——阳历10月13日午后8时,先生做涅槃卧,永不复握笔。  张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071154653.html
  • “雪山弘法”考——七论五台山需要包装

    运五乘之要,清五浊之灾矣。五台山,五峰高耸,北台海拔3100米,号称华北屋脊。读者可以想象一下“岁积坚冰,夏仍飞雪”时,群山披银挂素的壮观景色,这不正是“雪山”吗?笔者犹记20年前,阳历5月上旬、...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351960539.html
  • 《独具特色的时轮大法》

    ,现在阳历就是这样算的。这样几年多一天就是闰年。  宫历是从星座位置算,日行十二宫,以弧度为360 度,一般就是 360天,宫日就这样算来的。  无论怎样算,分分秒秒都是时间。时间无始无终,流动不息,...

    多识教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00325969367.html
  • 佛教名词常识

    菩提妙法树,生于直心地。"因心直则真,心真则志愿坚固,信仰便始终不转移,而能勇猛精进地去做自利利他的工作。 二、佛教常识 1、卫塞日:即月圆日,佛陀降生、成道、涅槃,均在阳历五月的月圆日。 2、佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084976446.html
  • 佛学与国术

    在历史上能具体表现之者,乃为释迦牟尼。今日为旧历之四月八日,即佛诞纪念日。今国历虽改用阳历,民间习俗上仍以今日为浴佛节,而贵馆所订讲期,初虽未尝留意,而适值是日,足见颇有因缘。甚愿释迦牟尼之真精神,能...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071878415.html
  • 试论萨满教与佛教的交融复合

    附体状态。《绥远宗教调查记》[4]中写道:   至于乡村的喇嘛教,可从陶赖图之脑包(即敖包——引者)窥其一斑。阴历五月二十五日 ,即阳历七月十三日 ,是蒙古人的圣会,是日男男女女数百人,俱自远处骑马...

    色音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06584095952.html
  • 太虚大师年谱(一)

    其为他人作品,则附作者并加括号以别之,如(叶性礼“圆映法师事略”)。     一、海潮音内容繁多,故为分别以便查。如(海五、五“时事”),即为海潮音五卷五期之时事栏。     一、民元以后,概用阳历。...     ‘五十岁的时候,尝试写过五十以前自传'。‘五十岁起,有了(己卯)日记'。     若依一般计年法,则是五十一岁。今此年谱,依自传,即一般计年法。故论及初度,每有出入处。如阳历民国二十四年,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555341926.html
  • 太虚大师年谱(二)

    十三日,返抵大阪,往观天王寺。翌日,归神户。十五日登轮,别善慧回国。善慧赠以日式之黄褊衫、织金五衣、金绣九衣以为纪念(东瀛釆真录)。按:东瀛釆真录,阴历与阳历杂用,又多为手民所误植。自传于台日之行踪...)。按:维摩法会日期,年鉴作“闰七月”;自传作“八月初”尚在敷讲;纪闻叙作“九月”,则指阳历而言。十月八日,中秋,大师赏月于西山戒坛寺。李隐尘、陈元白闻大师敷讲于北京,特自汉口来听。讲毕,因陪游西山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html
  • 入 佛 因 缘(一)

    二十九先一天,又为什么不直说二十八,而弄此玄虚?不久,事果奇验,73年即癸丑春,因疑患胃癌症,保外就医,阴历是二月二十六,阳历是三月二十八,原来所谓二十六过二天,是这个一语双关的命意,这已奇了,而到了79年,改判无罪释放。阳历则为三月二十六,阴历为二月二十八,似此两个日子的上下日期对调凑合,一保一释,刚在此时,可谓绝无仅有,我观音大士之预作安排耶?抑无心之巧合耶?吾则曰:冥冥中定有主使之者。至于胃癌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html